Zapraszam na

SAID 2012 "Dźwięk w kulturze", 20-21 kwietnia Poznań

Na spotkaniu wygłoszę 20 minutowy referat pt.

AKUSTEMOLOGIA WSPÓŁCZESNOŚCI: KULTURA POPRZEZ DŹWIĘK.

Refleksja nad potencjałem antropologii dźwięku.

 Abstrakt:

Zainteresowanie akustycznym doświadczaniem świata należy wiązać ze wzrostem produkcji dźwięków, intensyfikacją procesów informatyzacji, rozwojem wielokanałowej komunikacji oraz digitalizacją różnorodnych obiektów i manifestacji kulturowych. Nieograniczone możliwości reprodukcji, archiwizowania, manipulacji i dystrybuowania dźwięku przyczyniają się do dezintegracji dotychczasowych granic czynionych pomiędzy dźwiękiem a muzyką, hałasem i ciszą, a pojawianie się nowych praktyk akustycznych wytwarza nowe audytywne systemy wiedzy oraz tożsamości. W efekcie mamy do czynienia z intensywną dyskursyfikacją doświadczania akustycznego oraz ze wzrostem świadomości roli dźwięku w rozmaitych procesach społeczno-kulturowych. Szeroko rozumiany dźwięk wkroczył w pole zainteresowań antropologii kulturowej.

Jedną z bardziej interesujących koncepcji, jakie pojawiły się w obrębie tej dyscypliny, jest koncepcja akustemologii autorstwa amerykańskiego etnomuzykologa i antropologa Stevena Felda. Służy ona opisaniu sposobów, w jakie dźwięk, będący istotnym elementem doświadczania i wytwarzania rzeczywistości społecznej, staje się centralny w procesach produkcji znaczeń o charakterze kulturowym. Jako rodzaj perspektywy analitycznej i interpretacyjnej, często bywa limitowana do tradycyjnych światów społeczno-kulturowych (niezachodnich/pozaeuropejskich/nie-mainstreamowych/egzotycznych). Jednakże wobec procesów udźwiękowienia kultury współczesnej poszerzenie zastosowania koncepcji akustemologii staje się zasadne. Dlatego też proponuję podjęcie refleksji nad antropologią dźwięku poprzez zastosowanie perspektywy akustemologicznej w odniesieniu do współczesnych „zachodnich” praktyk kulturowych. Moim celem jest zasygnalizowanie poznawczego i analitycznego potencjału, jaki tkwi w ujęciach charakterystycznych dla antropologii dźwięku – antropologii, która uprawomocnia soniczne wymiary kultury wskazując na procesy doświadczania i negocjowania rzeczywistości społeczno-kulturowej właśnie poprzez dźwięk. Proponowany przeze mnie referat chciałabym potraktować jako punkt wyjścia do dyskusji nad następującymi zagadnieniami:

• akustemologia kultury współczesnej

• metoda audiografii/etnografii poprzez dźwięk

• dźwiękowe praktyki kulturowe/kultura poprzez dźwięk: codzienność, produkcja dźwięku, dźwiękowe reprezentacje (inaczej: dźwiękowe manifestacje i sprawczość: hierarchie, zawłaszczenia, działania symboliczne)

• audiosfery a nowe nowe technologie

• akustemologia a antropologia dźwięku: paradygmat? teoria? metodologia?

Powyższe zagadnienia, w ramach mojego referatu, zostaną pokrótce scharakteryzowane oraz umieszczone w odpowiednich kontekstach zarówno społeczno-kulturowych jak i teoretycznych.



Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza zaprasza na spotkanie z Jamesem Cliffordem (Stanford University), które odbędzie się w Poznaniu

2 maja 2012 roku o godz. 11 (dokładne miejsce spotkania podane zostanie w późniejszym terminie na stronie IEiAK http://etnologia.amu.edu.pl).

Spotkanie składać się będzie z 2 części:

1) Wykładu pt. ‘Repatriation and the Second Life of Heritage: Return of the Masks in Kodiak, Alaska’ (1.5h z dyskusją).

2) Seminarium opartego na lekturze 4 tekstów Jamesa Clifforda (3-4h):

• ‘Fort Ross Meditation’

• ‘Indigenous Articulations’

• ‘Looking Several Ways’

• ‘Varieties of Indigenous Experience’

Osoby zainteresowane udziałem w spotkaniu proszone są o kontakt mailowy na adres: kacha@amu.edu.pl - najpóźniej do 13 kwietnia br.

Po zgłoszeniu mailowym osobom zainteresowanym udziałem w seminarium przesłane zostaną teksty do dyskusji. Gościom spoza Poznania oferujemy pomoc w rezerwacji tanich noclegów w D.S. Jowita (ul. Zwierzyniecka 7, 60-101 Poznań).

kontakt: mgr Katarzyna Chlewińska (kacha@amu.edu.pl)



PROGRAM KONFERENCJI: 22-23 Marca 2012

(miejsce obrad: Galeria Miejska „Arsenał”, Stary Rynek 3, Poznań)

Czwartek, 22 marca

10.00‐10.15: Otwarcie konferencji

10.20‐12.00: Sesja I, moderator: prof. Rafał Drozdowski (Instytut Socjologii UAM)

10.20‐10.40: Dariusz Grot (Naczelna Dyrekcja Archiwów Państwowych), Upowszechnianie archiwaliów wizualnych w kontekście ochrony praw i wolności

10.40‐11.00: dr Rafał Galuba (Instytut Historii UAM), Bazy danych w archiwach państwowych. Podstawy prawne i wykorzystanie praktyczne

11.00‐11.20: dr hab., prof. UW Piotr Werner (Wydział Geografii i Studiów Regionalnych UW), Kreatorzy, gestorzy i internauci – od baz danych przestrzennych do map numerycznych i wirtualnych globusów

11.20‐11.40: Piotr Luczys (Instytut Socjologii UAM), Geowizualne bazy danych a reprodukowanie psychosocjologicznych mitów poznawczych

11.40‐12.00: Dyskusja

12.00‐12.20: Przerwa kawowa

12.20‐14.00: Sesja II, moderator: dr Michał Podgórski

12.20‐12.40: Jan M. Kujawski (Millward Brown SMG/KRC), Od foto‐dziennika do foto‐bloga: wybrane doświadczenia z ostatnich 7 lat badań konsumenckich z wykorzystaniem fotografii

12.40‐13.00: dr Piotr Filipkowski (Instytut Filozofii i Socjologii PAN), „Świadectwa” wideo jako dane i źródła – między metodologią a etyką

13.00‐13.20: dr Piotr Jabkowski (Instytut Socjologii UAM), Czy dane zastane mówią coś o jakości badań surveyowych? Ograniczenia i możliwości wykorzystania danych statystyki publicznej w analizie danych sondażowych

13.20‐13. 40: Dyskusja

13.40‐16.00: Przerwa obiadowa

16.00‐17.40: Sesja III, moderator: dr Piotr Jabkowski (Instytut Socjologii UAM)

16.00‐16.20: dr hab., prof. UW Barbara Fatyga (ISNS UW), Obserwatorium Żywej Kultury i jego bazy danych

16.20‐16.40: dr Michał Podgórski, Możliwości i ograniczenia ilościowej analizy zawartości baz danych wizualnych. Schemat analizy fotografii zebranych w ramach projektu Niewidzialne Miasto

16.40‐17. 00: Waldemar Rapior (Instytut Socjologii UAM), Biografia jako narzędzie wytwarzania i porządkowania danych wizualnych

17.00‐17.20: Marcin Wilkowski (Collegium Civitas/ Historia i Media), Baza danych wspomnień: od interfejsu do relacji w internetowym badaniu nad pamięcią (projekt Operacja Śniatyń)

17.20‐17.40: Dyskusja

20.00: Rozmowy wieczorne

Piątek, 23 marca

10.00‐11.40: Sesja IV, moderator: dr hab., prof. UAM Marek Krajewski (Instytut Socjologii UAM)

10.00‐10.20: dr Marianna Michałowska (Instytut Kulturoznawstwa UAM), Fotografia w pułapce – między bazą danych i narracją

10.20‐10.40: Krzysztof Pijarski (PWSFTviT), „Zagarnianie” świata: fotografia, obrazy techniczne i bazy danych

10.40‐11.00: Magdalena Wróblewska (Instytut Historii Sztuki UW), Bez(w)ład archiwum

11.00‐11.20: Karolina Lewandowska (Fundacja „Archeologia Fotografii”), Worek fotografii. Praktyczne aspekty digitalizacji w Fundacji „Archeologia Fotografii”

11.20‐11.40: Dyskusja

11.40‐12.00: Przerwa kawowa

12.00‐13.40: Sesja V, moderator: dr Łukasz Rogowski (Instytut Socjologii UAM)

12.00‐12.20: dr Andrzej W. Nowak (Instytut Filozofii UAM), Rozproszony ekspert a rozproszona baza danych – blogi sceptyczne, naukowe a struktura wiedzy

12.20‐12.40: Mateusz Halawa (The New School for Social Research/ Millward Brown SMG/KRC), Bazy danych “ja”: o związkach między cyfrowymi śladami życia a tożsamością

12.40‐13.00: Łukasz Zaremba (Instytut Kultury Polskiej UW), „Wyświetl/ zablokuj obrazy”. O dynamice spamu wizualnego

13.00‐13.20: Jarosław J. Kopeć (Kolegium MISH UW), Zbiór, indeks, podmiot, galeria. Google Images jako rejestr procesualny

13.20‐13. 40: Dyskusja

13.40‐15. 40: Przerwa obiadowa

15.40‐17.20: Sesja VI, moderator: dr hab., prof. UW Barbara Fatyga (ISNS UW)

15.40‐16.00: dr Łukasz Rogowski, Maciej Frąckowiak (Instytut Socjologii UAM), Wielozmysłowość baz danych

16.00‐16.20: dr Krzysztof Abriszewski (Instytut Filozofii UMK), Niepewność, szare strefy i socjalizowanie USOS‐a

16.20‐16.40: prof. Rafał Drozdowski (Instytut Socjologii UAM), Unieruchamiająca moc baz danych

16.40‐17.00: dr hab., prof. UAM Marek Krajewski (Instytut Socjologii UAM), Performatywność baz danych. Na przykładzie bazy danych wizualnych „Niewidzialne Miasto”

17.00‐17.20: Dyskusja



 VI MIĘDZYUCZELNIANA KONFERENCJA ANTROPOLOGICZNA

Teren w ścisłym tego słowa znaczeniu

Badania terenowe od „kuchni”

Szczecin, 20 - 21 marca 2012 r.

Uniwersytet Szczeciński Wydział Humanistyczny

ul. Krakowska 71-79

PROGRAM KONFERENCJI

I DZIEŃ OBRAD (20 marca 2012 r. wtorek) sala nr 116

8.15-8.55: Rejestracja uczestników sala nr 106

Uroczyste powitanie

9.00-9.15: Otwarcie konferencji: Prodziekan WH US prof. dr hab. Henryk Walczak

9.15-10.15: Wykład inauguracyjny: „Błąd w badaniach antropologicznych” prof. dr hab. Karol Piasecki

10.15-10.30: Przerwa na kawę

10.30-16.00: PANEL 1

Kuchnia jako miejsce fizyczne

Sekcja I Prowadzący: mgr Aneta Popławska i Przemysław Kuryło

10.30-10.45: Barbara Cisek (UJ) Boskie napoje - ludzkie trunki i pokarmy. O miodzie i winie w kulturze i tradycji

10.45-11.00: Jarosław Gibas, Błażej Rech (UWr) Alkohol w „kuchni” etnografa

11.00-11.15: Aleksandra Ligęza (US) Kuchnia pogranicza litewsko-łotewskiego z perspektywy badacza

11.15 - 11.30: dyskusja

11.30 - 11.45: przerwa kawowa

Sekcja II Prowadzący: Aleksandra Ligęza i mgr Aneta Popławska

11.45-12.00: dr Kacper Świerk (US) To kim jesteś zależy od tego co jesz. Jedzenie, ciało i tożsamość u Indian zachodniej Amazonii

12.00-12.15: dr Veronika Belyaeva-Saczuk (US) Białe jedzenie – tradycyjna i współczesna etykieta gościnności u Buriatów

12.15-12.30: mgr Piotr Maliński, mgr Katarzyna Meissner (UAM) Siedząc przy stole, którego nie ma... Heterogeniczność preferencji żywieniowych w północnym Sudanie jako problem bada(w)czy

12.30-12.45: dyskusja

12.45-13.00: przerwa kawowa

Sekcja III Prowadzący: dr Veronika Belyaeva-Saczuk i dr Kacper Świerk

13.00-13.15: mgr Anna Kubisztal (UŁ) Smaki z Portugalii

13.15-13.30: Przemysław Kuryło (US) Antropolog w rosyjskiej kuchni. Refleksje o „gościnnym terenie”

13.30-13:45: Celina Strzelecka (UWr) Kuchnia jako teren pracy antropologa - możliwości i ograniczenia na przykładzie kuchni w Otwartej Wspólnocie

13.45-14.00: dyskusja

14.00-15.00: przerwa obiadowa

Sekcja IV Prowadzący: dr Veronika Belyaeva-Saczuk i Aleksandra Ligęza

15.00-15.15: mgr Dominika V. Nowak (UAM) Między kuchnią a patio hostelu „Mariposa” – czyli o codzienności wyjazdu terenowego, która stała się inspiracją do badań antropologicznych nad przybyszami w San Cristóbal de Las Casas (Meksyk)

15.15-15.30: Marta Jaworska (UAM) Itadakimasu. Antropolog w Japonii

15.30-15.45: dr Grzegorz Dąbrowski (UWr) Historie kuchenne a status etnograficznej wiedzy

15.45-16.00: dyskusja

16.00-16.15: przerwa kawowa

16:15-17:30 PANEL 2

Kuchnia badacza czyli etyka, doświadczanie i poznawanie

Sekcja V Prowadzący: Aleksandra Ligęza i Przemysław Kuryło

16.15-16.30: dr Jacek Splisgart (UG) „Zderzenie z terenem”. Strategie badawcze wobec szoku kulturowego na przykładzie etnologii i japonistyki

16.30-16.45: dr Andrzej Stachowiak (UG) Wywiad z duchownym „od kuchni”

16.45-17.00: dr Tarzycjusz Buliński (UAM) Antropolog jako narzędzie. W stronę nowego pojmowania antropologicznych badań terenowych

17.00-17.15: mgr Filip Wróblewski (UJ) Obraz zwielokrotniony. Etnografia etnografów „od kuchni”

17.15-17.30: dyskusja i podsumowanie I dnia konferencji

II DZIEŃ OBRAD (21 marca 2012 r. środa) sala nr 116

9.00-9.30: Rejestracja uczestników sala nr 106

9.30-17.30: PANEL 2

Kuchnia badacza czyli etyka, doświadczanie i poznawanie

Sekcja VI Prowadzący: dr Kacper Świerk i Przemysław Kuryło

9.30-9.45: dr Agata Stanisz (UAM) 3 metry kwadratowe. Teren i doświadczenie totalnej zażyłości

9.45-10.00: Magdalena Maria Jaroń (UKW) Fenomen dywanika (na podstawie badań terenowych przeprowadzonych w jednym z bydgoskich hipermarketów)

10.00-10.15: mgr Kamil Pietrowiak (UWr) Bolesna prawda, kłamstwo, zaufanie. Problemy moralne w badaniach na temat życia młodych osób niewidomych

10.15-10.30: dyskusja

10.30-10.45: przerwa kawowa

Sekcja VII Prowadzący: dr Veronika Belyaeva-Saczuk i dr Kacper Świerk

10.45-11.00: Justyna Kacprowska (UŁ) Opowieści z opuszczonej chałupy, czyli jak stałam się antropologiem

11.00-11.15: mgr Elwira Wilczyńska (UMK) Problem pamięci w kontekście biograficznej metody badań antropologicznych

11.15-11.30: Marcelina Jakimowicz (UWr) Opowiedz mi historię Swojego życia...- wykorzystanie wywiadu biograficznego w badaniach nad pamięcią i dylematy pojawiające się w trakcie ich prowadzenia

11.30-11.45: dyskusja

11.45-12.00: przerwa kawowa

Sekcja VIII Prowadzący: Aleksandra Ligęza i Przemysław Kuryło

12.00-12.15: mgr Aneta Popławska (US) Badacz czy pionek? Problemy etyczne w kontaktach ze świadkiem historii i jego rodziną

12.15-12.30: Anna Przytomska (UAM) Negocjowanie ról a problemy etyczne w antropologicznych badaniach terenowych

12.30-12.45: Mateusz Sikora (UWr) Współpraca między badaczem a badanym w świetle badań terenowych

12.45-13.00: dyskusja

13.00-13.15: przerwa kawowa

Sekcja IX Prowadzący: dr Veronika Belyaeva-Saczuk i Aleksandra Ligęza

13.15-13.30: dr Dagna Dejna (UMK) Metodologiczne problemy badania społeczności niszowych. Badania etnopedagogiczne w zborach amiszów starego zakonu w Pensylwanii w USA

13.30-13.45: dr Marta Nowakowska (UWr) ”Czas nie ma znaczenia”. Refleksja z badań w KwaZulu Natalu (RPA)

13.45-14.00: mgr Sylwia Pietrowiak (UAM), Wiedzieć a doświadczyć, czyli o tym jak pozostałam bierna, kiedy porwano kirgiską dziewczynę

14.00-14.15: dyskusja

14.15-15.00: przerwa obiadowa

Sekcja X Prowadzący: mgr Aneta Popławska i Przemysław Kuryło

15.00-15.15: mgr Anna Deredas (UŁ) Badacz-badany czy współbiesiadnicy. Kwestia współuczestnictwa w sytuacji badań terenowych

15.15-15.30: mgr Karolina Koziura (UMCS) Przepis na udane badania terenowe: współdoświadczanie, autorefleksja i walka z terenowymi wyobrażeniami

15.30-15.45: Maria Kulczyk (UJ) Etyka etnologa w terenie. O problemach, które stoją przed badającym własną społeczność sąsiedzką

15.45-16.00: dyskusja

16.00-16.15: przerwa kawowa

Sekcja XI Prowadzący: mgr Aneta Popławska i Aleksandra Ligęza

16.15-16.30: mgr Piotr Oleksy (UAM) Badania społeczne w państwie nieuznawanym. Zagrożenia i możliwości dla badań tożsamości mieszkańców Naddniestrza

16.30-16.45: Magdalena Pietrewicz (UWr) Etnolog Nierobem?

16:45-17:00: dr Agnieszka Szczepaniak-Kroll (IAiE PAN Poznań) Niemieccy transmigranci w Poznaniu - specyficzny podmiot etnologicznego poznania

17:00-17.15: dr Magdalena Machowska (AGH) Gdy milczenie jest dialogiem

17.15-17.30: dr Adam Leszczyński (ISP PAN Warszawa) Oral history, czyli czego historyk może dowiedzieć się od antropologa

17:30-17.45: dyskusja, podsumowanie II dnia konferencji oraz zakończenie obrad



ZAPRASZAM DO POLUBIENIA WYDARZENIA NA FANPAGE'U





POLECAM DOKUMENTACJĘ ETNOGRAFICZNO-AKUSTEMOLOGICZNĄ Z BADAŃ TERENOWYCH WŚRÓD KIEROWCÓW TIRÓW ORAZ ROBOTNIKÓW INDUSTRIALNYCH: http://transportodrone.tumblr.com/

• pociąg towarowy
• dorabianie kluczy

• śpiewające drzwi
• smoczy tramwaj
• samolot i helikopter
• skejci

Instytut Etnologii i Antropologii Kulturowej UAM zaprasza na: Warsztaty miejskie Lagos/Koolhaas – Nawratek/Poznań Miasto to nie ludzie: przestrzeń mediacji i kooperacji

W roku 1998 jeden z najsłynniejszych architektów świata, Rem Koolhaas, rozpoczął badania w nigeryjskim Lagos – jednym z najszybciej rozwijających się megamiast świata. Efektem tej pracy był m.in. film dokumentalny analizujący znaczenie błyskawicznie zmieniających się relacji między mieszkańcami a środowiskiem miejskim. Podobny eksperyment badawczy przeprowadzimy pod okiem dr. Krzysztofa Nawratka - urbanisty i architekta, wykładowcy w University of Plymouth, autora książek Ideologie w przestrzeni (2005), Miasto jako idea polityczna (2008) oraz przygotowywanej Uchwycić pomiędzy. Wprowadzenie do miejskich rewolucji (2011).

Warsztaty rozpoczniemy od projekcji filmu „Lagos/Koolhaas” (2002) (więcej: http://wings.buffalo.edu/ARD/cgi/showme.cgi?keycode=4020). Następnie studenci przedstawią wyniki przeprowadzonych przez siebie wcześniej badań. Każdy uczestnik będzie miał za zadanie ‘zmapować’ relacje między dwoma wcześniej wybranymi miejscami publicznymi w Poznaniu i odpowiedzieć na pytania takie jak:

• kim są użytkownicy tych miejsc? kiedy te miejsca są użytkowane i w jaki sposób? czy i w jakim stopniu użytkownicy jednego miejsca są użytkownikami drugiego?

• kto jest właścicielem / kto zarządza tymi miejscami i czy istnieją jakieś pomiędzy nimi związki?

• kto wykonuje w tych miejscach prace (np. sprzątanie placu), jeśli to jest miejsce handlu, gdzie są wytwarzane towary, kto je przewozi, kto jest głównym beneficjentem?

Na warsztatach po projekcji filmu i dyskusji porozmawiamy o znaczeniu innych niż interpersonalne (a wiec prawnych, instytucjonalnych, organizacyjnych, ekonomicznych etc.) czynników konstruujących miasto, następnie porównamy wyniki pracy studentów, na koniec spróbujemy stworzyć mapę/diagram uwzględniający wszystkie wybrane miejsca i relacje pomiędzy nimi.

W ramach przygotowań do warsztatów należy przeczytać następujący tekst:
Laurent Fourchard, Lagos, Koolhaas and Partisan Politics in Nigeria, International Journal of Urban and Regional Research, styczeń 2011, str. 40-56.
Tekst dostępny jest pod tym linkiem: http://db.tt/ZdncD12

Warsztaty odbędą się 19 lutego, między godz. 12.00 a 18.00, w Sali Burszty (1 piętro), Collegium Historicum, ul. Św. Marcin 78.

Warsztaty są obowiązkowe dla studentów, którzy w semestrze letnim będą chodzić na fakultet Antropologia miasta dr. Kacpra Pobłockiego. Pozostali studenci mogą otrzymać 1 punkt ECTS za uczestnictwo w warsztatach.

Zapisy na warsztaty wyłącznie poprzez elektroniczną ankietę. Liczba miejsc ograniczona. Ewentualne pytania należy kierować do dr. Pobłockiego na adres poblocki@amu.edu.pl.

Warsztaty są częścią szeregu wydarzeń związanych z przyjazdem Krzysztofa Nawratka do Poznania.

22 lutego dr Nawratek otworzy prelekcją „Pustka, która łączy: Miasto wobec konwencji, instytucji i organizacji” cykl wykładów „Miasto jako idea polityczna” organizowanych przez Pracownię Pytań Granicznych. Wykład odbędzie się między 18.45-20.15, w Sali Śniadeckich, Collegium Maius.

23 lutego w Teatrze Ósmego Dnia Krzysztof Nawratek weźmie udział w debacie „Miasta w kryzysie, kryzys w miastach”.

Zapraszamy!

KATEDRA KULTUROZNAWSTWA

I FOLKLORYSTYKI

UNIWERSYTET OPOLSKI

45-040 Opole, pl. Kopernika 11 tel. (048-77) 541-60-12, fax (048-77) 541-60-02 e-mail:stromata@uni.opole.pl

Szanowna Pani, Szanowny Panie,

Od kilku już lat spotykamy się i wspólnie rozmawiamy w gronie badaczy różnych dyscyplin humanistycznych o konkretnych funkcjonujących w kulturze znakach, symbolach, motywach, przedstawieniach, zjawiskach. Mówiliśmy już o zwierzętach, jedzeniu, ciele, chorobie, etykiecie i spisku. W efekcie każdego spotkania powstaje kolejny tom serii „Stromata Anthropologica”. Tym razem chcielibyśmy zaproponować temat:

O rozkoszach świata tego… Od przyjemności do ekstazy w kontekstach kultury

Przyjemności i rozkosze zawsze były, a we współczesnej kulturze zdaje się szczególnie, są tym, do czego osiągnięcia człowiek dąży. Ich zaznanie wiąże się zarówno z zaspokojeniem potrzeb materialnych, ale i z zaspokajaniem zmysłów, czego można doświadczać na płaszczyźnie bardziej przyziemnej doznając rozkoszy czy przyjemności np. spania, jedzenia, seksu, albo na płaszczyźnie bardziej subtelnej, można by nawet rzec – wyrafinowanej, kiedy doświadcza się przyjemności czy rozkoszy umysłu, zaspokajania wiedzy, w obcowaniu ze sztukami pięknymi, literaturą itd. Prócz tych rozkoszy, których sens określić by można ziemskim pamiętać też trzeba o obiecywanych w różnych dyskursach religijnych rozkoszach, jakie człowiek może osiągnąć po śmierci, lecz, żeby to się mogło zdarzyć, w wielu wypadkach trzeba wyrzec się z kolei rozkoszy tu i teraz…

Jedno wydaje się być pewne – uczucia: rozkosz, przyjemność, ekstaza to temat fascynujący, jednocześnie niezwykle pojemny i pomimo upływu czasu i zmian zachodzących w kulturze wciąż aktualny, co wydaje się zrozumiałe, bo jak dawniej tak i dziś ludzie pragną doznawać rozkoszy, dawać i doświadczać przyjemności, przeżywać ekstazę. Uczucia te były niemal od zawsze wdzięcznym tematem literackim, chętnie podejmowanym przez mistrzów pióra, ale i grafomanów. Stanowiły też inspirację dla szerokiego grona artystów. Bywały przedmiotem rozważań przeróżnych badaczy, naukowców, etyków, psychologów, filozofów, teologów, kaznodziejów, moralistów… Wciąż jednak temat nie wydaje się być wyczerpany, dlatego też warto go podjąć raz jeszcze, tym bardziej, że może się on stać przedmiotem badań przedstawicieli przeróżnych dyscyplin naukowych.

Mamy nadzieję, że przyjmą Państwo zaproszenie do udziału w konferencji i dyskusji, a nasze spotkanie pozwoli nie tylko na ustalenia teoretyczne, ale także stanie się dobrą okazją do poszukiwania kontekstów oraz możliwych interpretacji zjawisk związanych z proponowaną przez nas tematyką.

Z wielką więc radością zapraszamy Panią/Pana na kolejne już spotkanie z cyklu „Stromata Anthropologica”, bardzo będziemy rade, jeśli zechce Pani/Pan przygotować artykuł zgodny z własnymi naukowymi zainteresowaniami, ale wpisujący się w proponowaną przez nas problematykę. Materiały z konferencji zostaną opublikowane w serii „Stromata Anthropologica”.

Konferencja, jak zwykle, odbędzie się wiosną w Pokrzywnej k. Opola w dniach 12-15 kwietnia 2011 r. Opłata konferencyjna będzie wynosić 450 zł (w tym noclegi i wyżywienie oraz koszty publikacji). Po potwierdzeniu przez Panią/Pana udziału wraz z propozycją tematu wystąpienia prześlemy oficjalne zaproszenie z programem i szczegółowymi informacjami.

Bardzo prosimy o przesłanie potwierdzenia swojego uczestnictwa w seminarium. Liczymy na to, że zechce Pani/Pan wziąć udział w naszych dyskusjach i być może nawet przygotować wystąpienie. W takim razie prosimy o przesłanie propozycji tematu do30.01.2011 roku na adres:

Katedra Kulturoznawstwa i Folklorystyki

Uniwersytet Opolski

pl. Kopernika 11

45-040 Opole

tel. 077 5416012

adres e-mailowy: stromata@uni.opole.pl

Katarzyna Łeńska-Bąk Magdalena Sztandara

tel. 603498342 tel. 501547239

• rocznica powstania wielkopolskiego
• zarzynanie mis tybetańskich
• rury domowe
• kot migotka
• wigilijny stół i pokój
• wigilijne sprzątanie
• wigilijne jedzenie
• wiecznie szumiąca
• koparko-spycharki
• wewętrzna fontanna
• tramwaj w korku

ZAPRASZAM DO LIKE'OWANIA: KLIK

DO POSŁUCHANIA:

• dj sety z carrefoura
• machine toys
• zabawki-laptopy
• dzidzie
• soundtoys 3
• soundtoys 2
• soundtoys 1

• em one hall
• dział zabawkowy
• real sounds
• sekcja tivi
• świąteczny praktiker
• kupowanie
• orkiestra tru-tu-tu-tu
• pomiędzy zajęciami + power balance
• kot i odgłosy z korytarza
• doktorskie promo
• dziwna męcząca pętla
• sądowy korytarz
• stary browar
• drona domofonowa
• smażona ryba
• w pociągu nad ranem

DO POSŁUCHANIA:

DWIE PRZESTRZENIE COLLEGIUM HISTORICUM

OKIENNE DZWONECZKI, TELEFON I ZAPALANIE KADZIDŁA

STOISKO Z MIĘSEM

KILKANAŚCIE SEKUND PARADY ŚWIĘTOMARCIŃSKIEJ

AMBIENS WZGÓRZA ŚW. WOJCIECHA

RUCH ULICZNY NA ŚW. MARCINA

STUDENCI PEDAGOGIKI

PAN Z ENEI I PAN Z TIVOLI

Z cyklu: Przetwory audiowizualne
Śmietnik świata, ściek cywilizacji. Fenomeny cyberkultury
dr Magdalena Kamińska, Allegro jako system wymiany. Próba antropologiczna.

Galeria miejska arsenał

stary rynek 6
61-772 poznań
poland

23.11.2010, godz.18.00 [wtorek]
wstęp wolny

Możliwość podszywania się użytkowników pod wiele różnych tożsamości, jaką stwarza komunikacja zapośredniczona komputerowo, w ostatniej dekadzie XX wieku zaniepokoiła wyobraźnię wielu. Entuzjastycznie powitali ją jedynie niektórzy użytkownicy oraz badacze postmodernistyczni, którzy uznali jej pojawienie się za potwierdzenie teorii konstruktywizmu społecznego i immanentnej niespójności tożsamości ludzkiej w ogóle.

Nieoczekiwany zwrot w tej tendencji interpretacyjnej nastąpił wskutek komercjalizacji Sieci. Okazało się, że aby efektywnie kupować i sprzedawać via internet, czyli w sytuacji, w której kontrahenci najczęściej nie znają się osobiście, niezbędne jest wypracowanie metod weryfikacji i stabilizacji tożsamości oraz rozwinięcie technik budowania zaufania. Rozwijające się intensywnie portale aukcyjne takie jak eBay czy Allegro wypracowują coraz bardziej precyzyjne narzędzia ułatwiające to zadanie. Najważniejsze z nich to ID użytkownika, hasło, stały adres, karta kredytowa oraz zapis pozytywnej reakcji zwrotnej, jak na przykład system komentarzy na Allegro. Tak pojęte zaufanie rozumiane jako wartość ma narastać i kumulować się z czasem, stając się podstawowym komponentem marki portalu. Użytkownicy dobrowolnie i chętnie znoszą uciążliwości uwiarygodniania się w imię bezpieczeństwa osobistego i „bezpiecznego handlu”, widząc w wytwarzaniu tych „bardzo nowoczesnych unitarnych autoreprezentacji” bezpośrednie korzyści dla siebie.

Portale aukcyjne pełnią również rolę punktu upłynniania przedmiotów używanych, stając się „magazynem pamięci” świata, który nigdy niczego nie zapomina ani nie wyrzuca, bo co do niczego nie ma pewności, że nie da się tego kiedyś korzystnie spieniężyć. Pojawienie się takiej tendencji może zaskakiwać w epoce „miasta-masy-maszyny”, intensyfikacji produkcji, kultu nowości, szybkości, fleksybilności i rozproszonej uwagi. Niemniej zaskakujący jest fakt, że użytkownicy portali aukcyjnych wydają się postrzegać kulturę tożsamościowej poliwalencji jako niebezpieczną, nie zaś wolną, upatrując kulturowej wartości w poczuciu ciągłości i formowaniu przeszłości, czym zapewne niezmiernie rozczarowują postmodernistów.
W tym wykładzie przedstawiona zostanie zawrotna kariera współczesnych systemów wymiany – portali aukcyjnych – jako popularna kontra wobec postmodernistycznej teorii tożsamości i zarazem jako praktyka współczesnej „kultury nostalgii”.

(przeklejone)